كيف تعمل الاسياخ النحاسية عبرالعقل الباطن

تعلم الاسياخ النحاسية

كيف تعمل الاسياخ النحاسية عبر العقل الباطن:

العقل الباطني في الاسياخ النحاسية:

تعريف العقل الباطني :

1- العقل الواعي:

يقول اهل العلم في كلمة العقل هو العاقل الذي يفرّق بين الخطأ والصواب وبين الحق و الباطل بمجموعة قوى إدراكية وقدرات طبيعيه خلقت معنا للتميز بين الأمور كقدرة التخيل و التذكر و التمييز بين الأمور وهذا شيء نحس ونشعر به

2- العقل اللاواعي :

وهوا جميع المشاعر والمكبوتات و الأفعال والأقوال المخزنه اخلنا ولا نراها في الواقع وحياتنا ولكن نراها في أحلامنا على شكل كوابيس رغبات إنفاعلات حدث أو نتمنى حدوثها وبقيت عالقة بعقولنا كلحظة سئية وفاة حادث او رغبات لا تستطيع تطبيقها في مجتمعك ومحيطك لأنك مقيّد بالعادات و الأعراف و التقاليد والديانة و القيم المختلفة حسب منطقتك كحب فعل شيء يعتبر محرما في دينك او في منطقة سكنك فتمسك نفسك عن ذالك الفعل فيبقى شغف تطبيقه بداخلك فترى نفسك تفعل ذالك في الأحلام وهذا هو ما يسمى بالمكبوتات لفلاسفة علم النفس و على رأسهم فرويد

نفس حب الحرية ولكن وسط حرب ايضا كحب حرية العبادة لديانة ما ولاكنك وسط مجتمع يرفضها ويحاربها كتقتيل أهل بورما لمجرد أنه مسلمين وكحب حرية شخصية في فرض أسلوبك ومنطقك ولكن يواجهك نظام و وأهل وقوانين رافضة لفكرتك فهوت بما يعرف بالعقل الباطن على الإجمال هو كناية عن مخزن للاختبارات المترسبة بفعل القمع النفسي، فهي لا تصل إلى الذاكرة

أنواع العقول ثلاثة

اولا-القدرة الفطرية انّ الخالق خلقنا بتفاوت في قدرتنا وصفاتنا كتدبير منه في توزيعه سبحانه وهو اعلم به ومن جمال ومال فمن اعطاه الصحة والمال فقد شيء كالاولاد و من اعطاء الاولاد والصحة والمال حرمه من والديه

1- ناقصة : الصفاة بيننا متفاوتة

2- عادية

3- خارقة ملهمة

ثانيا :القدرة المكتسبة

وهيا مجموعة قوى إدراكية مثل قدرات التخيّل التمييز التقدير والتحكم بالمشاعر والتحكم بلاعمال

: كيف نتخلص من العقل الباطني بالميدان

الطفل الصغير قبل السنتين يمشي في البيت حبوا يتجول على الدرج و يلعب بالنار وغيره وبعد مدة تلاحضه لا يلمس أي خطر وإذا شافك رايح الى النار هو من يحذرك بحركات أو كلمات نونو لالا اخخ هكذا كلمات وإيماءات حسب قدراته الحركية ومدى تأثره ومعرفته بالخطر وقدرته وخبرته لإعلامك به هذا المثال ينطبق على من يريد معرفة التفريق العقل الباطني عند البحث بالأسياخ كتأثير وهمي إيحائي يوقعنا في الفخ الخيالي من صنعنأوهامنا وأفكارنا لأن أنفسنا هيا تطمع بقوة لصيد القبور والمعادن فنقع في فخ ما يعرف في العقل الباطني تصديق فالعقل هوا ما تمنته النفس والقلب فيجب تفريغ عقلك وقلبك من الماديات والطمع في شراء سيارة حمراء وقصر به مسبح وزيارة إسبانيا لمبارات نهائي رابطة الابطال أو السعودية للطواف فاذا أردت ان تتجاوز مرحلة التفرقه بين الوهم والحقيقه فيجب ملامستها في جوارحك بقلبك بيديك حين تفشل وتنجح و حين تحلل وتناقش مع هدفك او مع نفسك

الحقيقة كلما لمست الخطرتدربت تقنيا وفنيا كلّما أحسست بالفروقات بين :

-1-دوران السيخ بموجة داخلية إرادية كتحكم ذاتي بالسيخ

-2- دوران السيخ في موجة خارجيه لا إرادية تحرّك السيخ

طريقة العمل ميدانيا لتجنب العقل الباطني

وأنت ماسك في السيخك وضعية البحث بمكان الفحص تدخل تردد او تطعيم او نفخ بالفم حركة باليد حركة بالأصابع تشغيل بطارية أو سيخ الضغط او إستعمل طريقتك بتركيز معها لإنجاحها حسب تعليمات صاحب الطريقة هنا تترك السيخ يسبح في عالم الموجات من حوله فأنت هنا تترك له حرية الحركة فلا تضغط عليه بيديك وأرخي عضلاتك مع إبقائه مستوى للأمام وموازي للأرض رأس آخر سيخك لا يمون مرتفع للسماء ولا منحني للأرض معتدل للأمام في زاوية 90٪ سواء بمقبض أو بدونه نفس المسكه هنا تنسى شيء اسمه التركيز تترك السيخ يسبح و ترخي أشرعة أعصابك ويدك على عجلة مقبضك كرابط شعوري فتنتقل المعرفة بين الموجات الملتقطة من محيطك كإلتقاط إشارة فراغ أو معدن وتمرّ على جسمك عبر ناقل معرفي للتحليل العصبي كتزويد معرفي لعقلك هل السيخ أكس أو إنفرج او توجه بك لجهة واستقر جهتها او اي تفاصيل فأنت ترى بعينك وتحس بجسمك بموجات البحر التي تدفع السيخك للتراقص يمين يسار على أنغام منتظمة بنتظام فيكرر السيخ إستجابته لنفس الرنّة والحركات كاغواء ثابث يعبّر عنه بإلتقاط السيخ لشيفرة الهدف المراد صيده في شباكك ثم بعد ظمان الفريسة بهتزاز الشباك يفترض عليك إعادة تشغيل محركك وعقلك بأقصى درجات الإدراك التخيلي و التذكري لتذكر هذه الإهتزازات

هل درستها

هل شعرت بها في هدفك السابق فحفرت وجدتها وهم أو حقيقة

هل تشعر بثقل يسحب الشبكة

هل هاذا الثقل هوا طبيعي لتصادم أمواج البحر أو هوا حقيقي لتصادم ثقل الشبكة والصيد المادي في الأمواج فيزيد القارب ثقلا والسيخ انجدابا و الموجه ثباثا بعدما انتهينا من إمساك الموجة تتصل بمكتبك التقني على اليابسة أو تفتح دفترك وتحلّل وتفك الشفرة حسب أستادك وخبرتك بلغة الأرقام أو الدورات أو الحركات فهناك من يؤكد نوع الموجة والصيد بعدة طرق :

طرق الكشف عن نوع الموجة عن بعد او عن قرب بعد إلتقاطها بالسيخ بالقيام بما يلي حسب طريقتك أو طريقة أستاذك :

برفع السيخ للرأس او تطعيم السيخ فظة او نقر السيخ بالارض اولمس الاصابع او القيام بلحركات المختلفة مثل دوران مليء الفم أو إنتظار السيخ يتحرك يمين يسار لقرائته وفهم نوع الهدف بدون أي إظافة أو حركة أو تطعيم أو نقر كنوع من أرقى أنواع الإستشعار الحديث الدي شخصيا أتقنه وأنصح به ويكون بعد تدرّب وخبرة وفهم وهاذه الطرق وغيرها لتحديد نوعية التفاصيل التي يحتاجها كل باحث بغض النظر على الإختلافات بين الأساتذة في الدروس هذا شيء ولكن كلهم يتفقون في ان حركة السيخ هيا من تعطي تفاصيل الهدف الحقيقي أو الوهمي عمقه و نوعه بشري من طبيعي أو بعده من قربه و كثافته من صلابته وجنسه من طوله وعرضه حسب نوع موجة المادة أو الهدف الدي إلتقطته ألسيخ

وهاذه التفاصيل حسب التقنيات المتوفرة داخل صندوق معارفك وتجاربك وتدربك ومهاراتك و التقنية الفنية التي تعلمتها فما عليك إلا ان : في بداية البحث وإدخال طريقة البحث في الميدان عدم تخيّل أشياء في رأسك كتخيل صندوق جرّة قبر حسب قصص سمعتها أو إشارات حلّلتها فيسيطر عليك ما يعرف في اللغة العربية بالإيحاء و في المفهوم الشعبي بالوسواس والتخيلات العقلية التي تنويها بقلبك و بداخلك والمعروف عنها بسم الطريقة الكهروكماوية التي تجعل سيخك يفقد البحث على الموجات الكهرومغنطيسية المتواجدة في الجو إلى البحث على ما تنويه بداخلك

لنرفع القلم ونضع الكف على الخد اليمين متسائلين بصيغ ومفهوم اخر

هل العقل الباطني سلبي أم إيجابي

أولا- العقل الباطني السلبي :

العقل الباطن في بداية تعلمك يكون سلبي بحيث يعطيك أوهام غير موجودة تحسه كالظل يعطيك اهداف و قياسات خيالية في ارض الواقع رغم شعورك بأنها موجودة في كل مرة تفحص إلا وأكس عليها بنفس النقطة فهنا مشكلتك هيا نوعان :-1اما أنك مبتديء لا تفرّق بين الأبيض والأسود 2- أو أنك لابأس في قدراتك سواء كنت جديد في العمل بالأسياخ بقدرة فطرية أو متوسط الخبرة وإستطعت حصر هدف بموجات فزيائية تشبه موجة الفراغ المضغوط والمعادن والمشكلة الوحيدة أنها أحجار مشعة و رطوبة وغازات مضغوطة طبيعية فتحفر فلا تجد شيء فتطلب التحليل من الاخوه الخبراء فيزيدون من معاناتك غالبا بأن العقل الباطني يسيطر عليك وفي إتهامك بانك وقعت في العقل الباطن لأنهم لم يحفرو معك ولا يستطعون التفريق بين المشكلتين في الحفر الخاطيء والدي نعبّر عليه بجملة حفرة ولم أجد والمشكلة هنا لها شقين وتحليلين يجب التفريق بينهما فليس كل فشل عقل باطني بل يستطيع أن يكون السبب مادي فزيائي ولكم الشرح للمشكلتين :

مشكل الرطوبة والتفاعلات الطبيعية الفزيائية وشقوق الأحجار والمياه و المشعات كشيء يقع للجميع وحتى الخبراء غالبا إدا لم تجد أسياخك هدف حقيقي تجدبك لهدف وهمي نظير له في موجاته و صفاته وحركاته وهدا أمر لا علاقة له بالعقل الباطني وأعتبره شخصيا نجاح لأنك :إستطعت فنيا تحديد هدف غير ثمين بالأسياخ إستشعارياوتمكنت تقنيا من تحديد نقطة الصفر له وتمكنت تقنيا من تحديد عمقه وتمكنت تقنيا غالبا من قياس ومعرفة تفاصيله ومن علامات وجود هدف طبيعي صنع طبيعة عند الحفر للتأكد أنه ليس العقل الباطني هو :- تجد ردم حجر مشع أو جدع شجر او شق بصخر أو بالطين متحلل المواد قديم أو تشم رائحة رطوبة قوية كغاز صخري أو تجد عندما تصل بحفرك لمستوى العمق المطلوب تجد تغيّر طبقية الأرض من لون أحمر لأصفر او تجد من أرض جافة إلى رطبةاو تجد تغيّر من تربة هشة إلى صخور صلبة ومن العلامات التقنية الرياضية كدالك لمعرفة أنك وقعت في الهدف الطبيعي وليس العقل الباطني أنك إدا رسمت الفراغ من الأعلى وحددت مثلا فراغ أو معدن تلاحظ :بالنسبة للفراغ : زواياه حادة منتظمة الزاوية الجنوبية الغربية تكنيزية - بابه للجنوب غالبا - كلما زاد العمق زادت كتلة المعدن - أظلاعه المتقابلة نفس القياسات - أظلاع الفراغ اربعة لكل إتجاه ضلع مثال الضلع الشرقي تجده خط مستقيم من الشمال للجنوب مشكلة العقل الباطني وهو أن تحفر على مكان أو العقل الباطني الذي وقعت فيه المبتديء بقوة فتقول كيف أتخلص من العقل الباطني لقد أرهقني

ثانيا -العقل الباطني إلايجابي :

بعد عدّة محاولات وتجارب ومتابعة و حفر و نقاش وتفاعل وأهم شيء التدرّب وتطبيق الطرق المشروحة رويدا رويدا ستنمي جوهر الإنسان الإستشعاري بداخلك وهو الإحساس هذا الإحساس الذي يعطي الطفل التفريق بين الامور الخطره و الغير خطرة هوا نفسه الاحساس الذي يجب ان تكسبه وتتعلمه مرة أخرى بتجاربك الميدانيه فتتعلم من جديد ما هيا الموجات والحركات الحقيقيه والحركات الوهميه و حتى تتقن الفصل بينهما أنت وجسمك فهوا علم تجريبي حسي تكسبه عن طرق الخبرة والتجارب و ليس في كثرة الأسئله حتى تعتمد على ألاسياخ التقليدية وليس على ألاجهزة إلكترونية والتطوّر التاريخي المصطلح العقل الباطن وعلاقته بعلم الأسياخ منذ نشأت هذا العلم من يفشل يقال له لقد فشلت بسبب العقل الباطني بدون شروحات ميدانية ولا توضيحات علمية لأن مستوى الخبراء ليس بالضرورة يكون حاصل على شهادات بقدر ما تهمنا خبرته الميدانية ليطل علينا دكاترة وأساتدة يجمعون بين الخبرة الميدانية و الفهم العميق فيهم من يجمع بين العلم والفقه و التجربة مشهور في الساحة ويؤكد على أن العقل الباطن في :القلب بحجة القران الكريم في قوله تعالى :

{ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) نسب إلى القلوب عمل العقل والفكروتأكيدات كثيرة من الكتاب والسنة ودكاترة العمليات الجراحية لزرع الأعضاء والقلب وهدا راجع لأن الغرب هم من نسبوا مكان العقل للرأس كتعبير مسيحي محظ والعرب المسلمين من تتبعهم في ذالك فكريا بنسبهم للأخطاء الإيحائية للعقل وليس للقلب وأول من وضع مصطلح العقل الباطني بكلمات ومفاهيم هي اللاشعور واللاوعي هو الفيسلسوف فريديريك شيلنغ في القرن 18 لينتشر بعدها في الكتابات الفكرية والشعرية لصموئيل تايلر كوليريدج و في أعمال الطبيب والفيلسوف الألماني في القرن الثامن عشر كذالك إرنست بلانتر لتنتشهر الفكرة للمعاهد والكتابة عامة ليدخل دور كتاب روائيين عرب مسلمين للدراسات الإنسانية أمثال الأستاد أدهم أمين المعروف بسم الزمن الجميل دج المعروفين بنظالهم في مجال الإستشعار البشري الحديث بعدّة نظريات وأفكار تدعوا لنسب العقل للقلب أواخر سنة 2018 وهي فكرة حسب صاحب المقال تفسّر لنا بوضوح صحتها من خلال :

الأسياخ تعمل بنيّة حاملها وليس بعقله

الأسياخ موهبة ربانية ترمى في قلب الإنسان

الأسياخ قدرات حسيّة وشعورية تجتمع بالقلب

وغيرها من الأدله الدينيه التي تؤكد ان القلب اذا صلح صلح الجسد كله وأدلة علمية بحيث وجد أطباء زرع عضو القلب من شخص لاخر حملهم لذكريات وأفكار ومشاعر وطبائع الشخص الأول الذي نقل منه القلب بعد وفاته للشخص المزروع له القلب وهذا سبب إنتشار وإقتناع علماء الغرب و المسيحيين والمفكرين في القرن الثامن عشرتحديدا رغم إختلاف بين المدارس الفكرية بشأن تحديد هذا المفهوم على وجه الدقة والقطعية، إلا أن العقل الباطن هو : كناية عن مخزن للاختبارات المترسبه بفعل القمع النفسي فهيت لا تصل إلى الذاكرة. ويحتوي العقل الباطن على المحركات والمحفزات الداخلية للسلوك كما أنه مقر للطاقة الغريزية النفسية والجنسيه ومنه نصرح أن علم الإستشعار لمن أعطاه الله قلب سليم لذالك يجب ترويض عقلك وإستغلاله لصالحك والتحكم بنفسك

((شاهد ايضا))

طريقة صنع كاشف معادن بعيد المدى

https://www.goldtreasure.site

طرق تاكيد الفراغ والمعدن

https://www.goldtreasure.site

طرق قياس العمق

https://www.goldtreasure.site

دروس الطاقة الكونية رقم٧

https://www.goldtreasure.site

طرق صناعة الاجهزة

https://www.goldtreasure.site

التطعيم الهدنسي 3D